中秋佳节的成语及意思_中秋节有哪些成语
中秋佳节的成语及意思
月白风清
形容月夜的明朗幽静
月地云阶
指仙境或美境
月黑风高
语出元元怀《拊掌录》：“殴阳公与人行令，各作诗两句，须犯徒以上罪者……一云：‘月黑杀人夜，风高放火天。’”后用以比喻险恶的环境
月朗星稀
同“月明星稀”
月露之体
喻指辞藻华美而内容空乏的诗文。语本《隋书·李谔传》：“江左齐梁，其弊弥甚……竞一韵之奇，争一字之巧，连篇累牍，不出月露之形，积案盈箱，唯是风云之状。”
月落参横
亦作“月没参横”。月亮已落，参星横斜，形容夜深。参，二十八宿之一。《乐府诗集·相和歌辞十一·善哉行》：“月没参横，北斗阑干;亲友在门，饥不及餐。”宋秦观《和黄曹忆建溪梅花》：“月没参横画角哀，暗香消尽令人老。”鲁迅《集外集拾遗·怀旧》：“家之阍人王叟，时汲水沃地去暑热，或掇破几椅，持烟筒，与李妪谈故事，每月落参横，仅见烟斗中一星火，而谈犹弗止。”一说，形容天色将明。首见旧题唐柳宗元《龙城录·赵师雄醉憩梅花下》：“时东方已白，师雄起视，乃在大梅花树下，上有翠羽啾嘈，相须月落参横，但惆怅而尔。”
月落星沉
见“月落星沈”
月落星沈
亦作“月落星沉”。谓天色将明
月满则亏
月圆则缺。比喻事物发展到极点则开始衰退
月貌花容
形容女子容貌姣美
月没参横
见“月落参横”
月明千里
月光普照大地。语本南朝宋谢庄《月赋》：“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。”后多用作友人或恋人相隔遥远，月夜倍增思念的典故
月明星稀
皓月当空，星星稀少
月缺花残
比喻美女之死或美好事物遭受摧残
月夕花朝
借指良辰美景
月夕花晨
见“月夕花朝”
月下花前
唐白居易《老病》诗：“昼听笙歌夜醉眠，若非月下即花前。”本指美好的憩游环境。后多指易触发男女情思的环境
月下老儿
见“月下老人”
月下老人
亦作“月下老儿”。神话传说中掌管婚姻之神。典出唐李复言《续玄怪录·定婚店》。略谓：杜陵韦固，元和二年旅次遇一老人倚布囊，坐于阶上，向月捡书。固问所寻何书，答曰：“天下之婚牍耳。”又问囊中何物，答曰：“赤绳子耳。以系夫妻之足，及其生，则潜用相系，虽雠敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡，此绳一系，终不可逭。”后多用作媒人的代称
月异日新
同“日新月异”
月盈则食
谓月满时才发生月食。亦用以比喻盛极则衰
月圆花好
①花好月圆。象征幸福美满。常用作祝颂之词。语出宋晁端礼《行香子》词：“莫思身外，且斗樽前，原花长好，人长健，月长圆。”②比喻良辰美景
月晕础润
比喻事情将会发生的先兆
月晕而风，础润而雨
月晕出现，将要刮风;础石湿润，就要下雨。比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情
月晕知风，础润知雨
关于中秋节的成语
冰壶秋月 宾饯日月 宾饯日月 冰壸秋月 不日不月
霸王风月 步月登云 闭月羞花 残冬腊月 经年累月
嘲风弄月 嘲风咏月 春花秋月 长年累月 成年累月
常年累月 撑霆裂月 蹉跎日月 蹉跎岁月 裁月镂云
喘月吴牛 雕风镂月 得月较先 戴月披星 带月披星
待月西厢 二分明月 月夕花朝 风高放火，月黑杀人
风光月霁 风花雪月 芳年华月 风清月白 风清月皎
风清月朗 风清月明 风情月思 风前月下 风情月意
风情月债 飞霜六月 风月无边 风月无涯 风云月露
光风霁月 花残月缺 花辰月夕 花晨月夕 海底捞月
中秋描写月亮的成语
风光月霁 风花雪月 芳年华月 风清月白 风清月皎
风清月朗 风清月明 风情月思 风前月下 风情月意
风情月债 飞霜六月 风月无边 风月无涯 风云月露
光风霁月 花残月缺 花辰月夕 花晨月夕 海底捞月
寒冬腊月 花好月圆 猴年马月 河倾月落 花前月下
花容月貌 荒时暴月 壶天日月 华星秋月 河斜月落
皓月千里 烘云托月 花颜月貌 烘云托月 海中捞月
壶中日月 花朝月夕 花朝月夜 霁风朗月 镜花水月
九天揽月 霁月光风 今月古月 旷日引月 临风对月
驴年马月 流星赶月 镂月裁云 六月飞霜 累月经年
朗月清风 落月屋梁 面如满月 沐日浴月 抹月秕风
抹月批风 明月清风 明月入怀 年该月值 拈花弄月
年深月久 年头月尾 弄月嘲风 牛衣岁月 弄月吟风
拿云捉月 花前月下 花容月貌 花朝月夕 春花秋月
中秋由来
“中秋”一词，最早见于《周礼》。根据我国古代历法，农历八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故称“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，因为秋中第二月叫仲秋，故中秋也称为“仲秋节”。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以优良品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
随着社会的不断发展，古人给予月亮许多传说，从月中蟾蜍到玉兔捣药，从吴刚伐桂到嫦娥奔月，丰富的想象力为月宫世界描绘了一幅幅斑驳陆离的胜景。自汉至唐，骚人墨客纷纷吟咏月亮及月中之事，八月十五月圆时成为抒发感情的极佳时刻。至北宋太宗年间，官家正式定八月十五日为中秋节，取意于三秋之正中，届时万民同庆。中秋之夜，明月当空，清辉洒满大地，人们把月圆当作团圆的象征，把八月十五作为亲人团聚的日子，因此，中秋节又被称为“团圆节”。
中秋节成为一年之中的重大节日，又与科举考试有着极其微妙的关系，在我国封建社会，开科取士，一直是统治者十分重视的一件大事。而三年一次的秋闱大比，恰好安排在八月里举行。胜景与激情结合在一起，人们便将应试高中者，誉为月中折桂之人。每到中秋，必须进行隆重庆贺，成为全社会人民的重要风俗，经朝历代，盛行不衰，中秋节逐渐成为我国四大节日(春节、清明、端午、中秋)之一。